Aspero mundo

Serie Krátos (V): La Mayoría Organizada De la fábrica al sindicato de masas: cómo nació el único sujeto mayoritario capaz de ser alternativa. 📖 En un vistazo: La industrialización capitalista creó sin querer su propia amenaza: un proletariado concentrado en fábricas, sincronizado temporalmente y mayoritario numéricamente. Por primera vez en la historia, una mayoría tenía las tres condiciones del poder: número, organización y conciencia. Este artículo recorre la emergencia de ese sujeto desde 1848 hasta 1914, pasando por la Comuna de París, y muestra cómo el krátos obrero —huelga, sindicato, partido de masas— se convirtió en la pesadilla de todas las élites propietarias. En 1914, la pregunta ya no era si el proletariado podía mandar, sino cuándo y cómo. Lo que las élites harían con esa amenaza —integrarla, aplastarla, cooptarla— es materia de los artículos siguientes. En el artículo anterior vimos que la democracia liber...

Cómo el liberalismo nació como un régimen explícitamente oligárquico La primera democracia liberal no amplió el poder: lo blindó. Creó un sistema donde votar era un privilegio patrimonial y gobernar un derecho exclusivo de la minoría propietaria. Esta es la historia de cómo la acumulación originaria despojó a las mayorías y cómo la política liberal cerró el acceso al poder. En la entrega anterior ( Un mundo gobernado por minorías ) vimos que el poder político moderno nunca dejó de ser un asunto de élites organizadas. Allí explicamos el principio estructural: la mayoría existe, pero no gobierna; el poder se concentra siempre en minorías capaces de coordinarse, financiarse y sostener un orden. En esta nueva entrega damos un paso más: mostramos cómo la primera democracia liberal no intentó corregir esa ley histórica, sino perfeccionarla. La minoría propietaria que emergió de la Revolución Francesa y del capitalismo industrial diseñó un sistema po...

Cómo y por qué las mayorías nunca han mandado, ni siquiera en democracia. La teoría política, la antropología y la historia comparada convergen en la misma conclusión: el poder es estructuralmente minoritario. Allí donde hay organización, información estratégica y control de recursos, surge una élite. Esta entrega traza la continuidad de ese patrón desde las sociedades acéfalas hasta la tecnocracia digital. ENTREGA I — Genealogía del Poder: Por Qué las Minorías Mandan (Serie Krátos — La historia del poder minoritario y del miedo al poder de la mayoría) Introducción: de la presentación a la demostración En la Presentación de la serie Krátos, planteamos una premisa clara, casi obvia cuando se observa la historia sin mitos: el poder efectivo nunca ha sido de la mayoría. Todas las sociedades humanas —sin excepción conocida— han sido gobernadas por minorías organizadas, mientras las mayorías han quedado relegadas a la fuerza de trabajo, la obe...

Lo que se presenta como un pilar de la democracia —la división de poderes— ha sido, en realidad, un dispositivo para mantener intacto el orden social y económico. Detrás de su apariencia neutral, el poder judicial actúa como guardián de límites que la voluntad popular no puede cruzar. Pocas ideas han tenido tanta fuerza en la construcción del mundo político moderno como la división de poderes. Desde que Montesquieu formuló su célebre teoría en El espíritu de las leyes (1748), hemos aprendido a verla como el corazón mismo de la democracia liberal: el mecanismo que impide el abuso del poder, protege la libertad y garantiza el equilibrio entre las instituciones del Estado. Se nos enseña que dividir el poder es un acto de neutralidad, una garantía universal contra la tiranía. Pero ¿y si no lo fuera? ¿Y si, más allá de su apariencia técnica y su lenguaje jurídico, la división de poderes fuera, en realidad, otro mito fundador del orden burgués , tan ideológicamente cargado como la idea del...