Aspero mundo

Cómo Europa tomó prestadas —y luego ocultó— las ideas políticas que desafiaron su desigualdad Durante siglos se creyó que la Ilustración fue un estallido interno de racionalidad europea. La investigación histórica actual muestra algo mucho menos cómodo: antes de hablar de libertad, igualdad y progreso, Europa escuchó a pueblos que vivían sin reyes, sin coerción y sin miseria estructural. Esta es la historia de esa crítica indígena que obligó a Europa a justificarse… y que luego fue borrada del relato oficial. Durante siglos, Europa vivió cómoda dentro de su propia desigualdad. La jerarquía parecía natural, la coerción inevitable y la pobreza estructural parte del orden divino. No porque sus pensadores carecieran de imaginación política, sino porque nada había puesto ante sus ojos un modelo que cuestionara la necesidad de esas instituciones. Ese contraste llegó con el encuentro con las sociedades indígenas de América ...

Hay una escena en la película argentina El secreto de sus ojos que me fascinó cuando la vi por primera vez. El investigador busca a un asesino desaparecido y su amigo Sandoval le dice una frase que se me quedó grabada: “El tipo puede cambiar de casa, de nombre, de trabajo… pero nunca va a cambiar de pasión” . Entonces lo entendí como algo bello: la pasión como raíz firme de identidad, una fidelidad que sobrevive al miedo y al tiempo. Me conmovió pensar que algo así podía definirnos para siempre. Pero, con los años, empecé a mirar de otro modo esa fidelidad absoluta. Soy simpatizante del Atlético de Madrid y no soy un buen aficionado según los estándares actuales. Hay cosas que veo, no me gustan y lo digo. He visto cómo, a lo largo de la última década, la relación entre la afición y el equipo ha cambiado. Con la llegada de Diego Simeone , el club consolidó un relato que exalta la entrega sin condiciones: luchar, sufrir, creer hasta el final. Ese discurso, que al principio unió a la hi...